《史记》卷八十六《刺客列传·豫让传》豫让吞炭典故的由来及运用 - 怎缺查询网

  • 原文:
    《史记》卷八十六《刺客列传·豫让传》:豫让者,晋人也,故尝事范氏及中行氏,而无所知名。去而事智伯,智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子,赵襄子与韩、魏合谋灭智伯,灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯,漆其头为饮器。豫让遁逃山中,乃变姓名为刑人,挟匕首,欲以刺襄子,为智伯报仇。先行刺于厕中,未遂,为襄子所释。又漆身为厉,吞炭为哑,使形状不可知,行乞于市,其妻不识也。顷之,襄子当出,豫让伏于当过之桥下。襄子至桥,马惊,襄子曰:“此必是豫让也。于是襄子乃数豫让……使兵围之。豫让曰:“臣闻明主不掩人之美,而忠臣有死名之义。君前已宽赦臣,天下莫不称君之贤。今日之事,臣固伏诛,然愿请君之衣而击之,焉以致报雠之意,则虽死不恨。”于是襄子大义之,乃使使持衣与豫让,豫让拔剑三跃而击之,曰:“吾可以下报智伯矣”遂伏剑自杀。
    提要:
    豫让漆身吞炭,改变相貌、声音,为智伯报仇。
    词目:
    漆身吞炭周昙《豫让》:“门客家臣义莫俦:漆身吞炭不能休。俦:匹敌。
    漆身雍裕之《四色》:“漆身恩未报,貂裘弊岂嫌”。貂裘弊:貂裘,指黑貂裘,与“漆”字同射诗题中之黑色。暗用“苏秦说秦王,书十上而说不行,黑貂之裘弊”故事。详见“苏秦貂裘”篇。
    吞炭周匡物《及第后谢座主》:“中夜自将形影语,古来吞炭是何人”。中夜:半夜。将:与。
    豫让斩衣李白《东海有勇妇》:“豫让斩空衣,有心竟无成”。
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  • 《史记》卷六十九《苏秦列传》苏秦鸡口典故的由来及运用 - 怎缺查询
  • 【原文】:《史记》卷六十九《苏秦列传》:苏秦说韩宣王曰:“大王事秦,秦必求宜阳、成皋。今兹效之,明年又复求割地。与则无地以给之,不与则弃前功而受后祸。且大王之地有尽而秦求之无已,以有尽之地而逆无已之求,此所谓市怨结祸者也,不战而地已削矣。臣... - 2014-09-05
  • 《史记》卷一百五《扁鹊列传》梦游钧天典故的由来及运用 - 怎缺查询
  • 【原文】:《史记》卷一百五《扁鹊列传》:简子疾,五日不知人,大夫皆惧,于是召扁鹊。扁鹊入视病,出曰:“血脉治也,而何怪!昔秦穆公尝如此,七日而寤。……今主君之病与之同,不出三日必间,间必有言也。”居二日半,简子寤,语诸大夫曰:“我之帝所甚乐... - 2014-08-21
  • 《史记》卷八十七《李斯列传》李斯逐客典故的由来及运用 - 怎缺查询
  • 【原文】:《史记》卷八十七《李斯列传》:会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:“诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳,请一切逐客。”李斯议亦在逐中,斯乃上书谏之,秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。二十余年,竟并天... - 2014-08-08
  • 《史记》卷六十九《苏秦列传》苏秦六印典故的由来及运用 - 怎缺查询
  • 【原文】:《史记》卷六十九《苏秦列传》:苏秦为从约长,并相六国。乃行过雒阳,车骑辎重,诸侯各发使送之甚众,疑于王者。周显王闻之恐惧,除道,使人郊劳。苏秦之昆弟妻嫂侧目不敢仰视,俯伏待取食。苏秦笑谓其嫂曰:“何前倨而后恭也?”嫂委蛇蒲服,以面... - 2014-09-05