关于中国名山武当山的历史传说 - 5068儿童网


  •   武当山,自古以来就是天下名山。武当山又名太和山,位于湖北十堰市南,它是中国名山之一,你们想知道武当山有什么历史故事吗?下面是由小编为大家整理的武当山的历史故事,希望大家喜欢。



      历史故事:永乐皇帝与武当山

      到武当山旅游的人大都是冲着绚丽多姿的自然风光、气势雄伟的古代建筑、鬼斧神工的金顶造极、博大精深的道教文化、玄妙绝伦的武当武术而去。然如果到武当山旅游前能了解到武当山与明朝永乐皇帝的一段历史有关,那游览起来就更有兴味了。

      公元1398年,明太祖朱元璋去世之后,燕王朱棣率领的北方军队和建文帝朱允炆的军队共打了4年的战争,最后建文帝军队被打败。在朱棣军队即将攻破都城南京之时,朱允炆在皇宫里放了一把火,假装自焚而亡,从地宫内逃出,从此隐居民间,改姓让名銮(中国现有让姓百余人,均为其后,笔者曾撰文《中国的让姓之谜》),常扮成僧人和道人,四处避难和奔走,图谋东山再起。

      1403年,朱棣登上皇帝宝座,即永乐皇帝后,表面上向全国军民宣布朱允炆已自焚而亡,暗中却四处派人寻找刺杀朱允炆。当他听说朱允炆扮成道士跑到武当后,便聘请武林高手张三丰前往。张三丰表面上在武当修炼,其意图是寻访和刺杀朱允炆。

      朱棣还听说朱允炆逃到了海外,便又派郑和下西洋,表面上是为了和海外通商,其实也意在寻访朱允炆。

      朱棣已当皇帝,为何还要千方百计寻访刺杀朱允炆?因为朱棣有一心病,是怕天下人和后来人认为朱允炆是正统的皇帝,而自己是谋反篡位的。所以,当他得知武当山是道教之地,而道教中的真武大帝是四方神灵中的北方神,而自己又是在北方起家的。这样,他说根据真武大帝(也就是神)的旨意来肃清内乱,篡位行为也就明正言顺了。

      朱棣动用了30万军民和巨资,在武当山大兴土木,经过十年营造,建筑了宫殿庙宇两万多间,形成了一整套雄伟壮观的建筑群。民间传说,金顶上铜铸的房屋内的真武大帝神像,就是按朱棣的相貌来塑造的。

      武当山历史故事:张叔平借道北武当

      三月的杭州,水清树绿,游人如织。在这茫茫人海中,有两位年青的游客却不赏西湖美景,不观成群靓女美色,直奔玉皇山旅游区的南山陵园。

      两位衣着时尚、英俊潇洒的年青人似乎是有备而来。他们七拐八转的径直走到陵园南侧革命烈士张叔平的陵墓前。早已等候至此的工作人员将准备好的花蓝递给了两个年青人。两个年青人恭恭敬敬的把花蓝敬献于烈士的墓碑前。人们看到,两个花蓝的落款分别为:德和集团总裁薛三伟先生,德和集团旅游开发有限公司薛井泉先生。

      张叔平何许人也?又与德和集团有什么历史渊源?

      张叔平(1897一1928年1月20日),山西省方山县大武镇人,出身农家。1911年受亲戚接济入离石高等小学读书,开始接触进步思想。1924年加入中国共产党,同年成立中共太原第一支部,担任书记并介绍彭真加入中国共产党。1927年初调任上海杨树浦部委书记,与其他革命同志组织纺纱工人大罢工。正逢蒋介石发动“四,一二”反动政变,又积极开展营救被捕同志,与反动派做殊死斗争。随后主持浙江省委工作。同年7月由于叛徒出卖被捕,于次年1月20日被残酷杀害。

      张叔平是一位忠于党,勇于牺牲的优秀共产党员,是中国革命的先躯。其少年时,曾多次与家父登临北武当山朝拜真武。据北武当山近代道人车圆手记载,张叔平在离石读书期间,积极参加进步活动,宣传进步思想,抵制反动政策,号召并组织学生游行示威。他的进步行为引起离石反动政府不满,反动县长下令抓捕他。得到消息后的张叔平决定北上太原,寻找组织,彻底投身革命。为了躲避反动政府的追捕,张叔平选择走北武当山,入庞泉沟,顺沟而出,经文水、交城到太原。

      车圆的手记中还有这样的描述:叔平身材伟岸,貌相俊美,思想进步,志在国,心在民。其少时多次上山进香,祈愿,与圣山缘分至深。叔平为避凶灾,借道武当,赴远方革命。留宿一夜,彻夜畅谈,足见其学识渊博,志向宏大。临别,叔平捐银元十块,令吾感激。此别凶福难卜,记录之为后忆也。

      由此可见,先躯张叔平虽投身火热革命,志向深运,英年早逝,但其与北武当山的情缘却十分深厚,永不磨灭。

      薛三伟先生去年偶得近代道人车圆真迹手记,决定斥巨资打造北武当山。其中挖掘北武当山历史故事,重新再现当年故事之原貌,就是一项重要内容。

      此次薛三伟、薛井泉两先生到杭州南山陵园,就是在进一步考察整理有关张叔平的革命事迹,为在北武当山打造这一红色景点做精心准备。

      历史小故事:武当山的传说

      传说,明朝时候,辽东有个道士,叫张三丰,到河南方城炼真宫出家。张三丰又穷又脏,早晨不洗脸,晚上不洗脚;一年到头不换衣裳,两年到尾不晒被子,人们叫他邋遢张。别看邋遢张邋遢,他却有一身好武艺,会玩大把戏(杂技),也会玩小把戏(魔术)。说话、做事,疯疯癫癫的,似真非真,似假非假,叫人琢磨不透。所以有人称张三丰为张三疯,也有人说邋遢张是半仙之体。

      那年冬天,炼真宫当家的病了,大小道士都到师傅床前问安,邋遢张也来了。师傅瞧不起他,翻身把脸扭向床里,邋遢张问:‚师傅,师傅,病好些吗?‛ 师傅只装睡着了,邋遢张又大声喊:‚师傅,师傅,病好些吗?‛他喊了一遍又一遍,喊得师傅不耐烦了,用嘴‚哼‛一声,意思是:快走开!‚好哇,师傅想吃‘哼(杏)’(均州土语,‚哼‛与‚杏‛同音)我上山给你摘。‛邋遢张一边说一边走出庙门。这时,大雪纷纷下,北风呼呼吹,满山遍野什么也看不清,他在雪地里鬼混了一会,真的摘回两个黄杏子,杏把上还带着两片青丝丝的叶子。当家的一看见杏子,病好了一半,一吃杏子,病全好了。从这以后,大家才佩服张三丰的道行。 过些天,邋遢张对师傅说:‚永乐皇帝正修武当山,我要去给真武祖师帮把力。‛师傅说:‚你医好了我的病,我舍不得你走。‛‚我给你脱双草鞋,你想我的时候,穿着草鞋就到我面前了。‛邋遢张说罢,将草鞋放在神桌上的香炉里。第二天,道士娃来上香,见香炉里放着一双又脏又臭的烂草鞋,就对师傅说了。当家的跑来一看,臭气难闻,伸手拽出朝院子里一摔,烂草鞋变成一对雪白的鸽子,‚扑楞楞‛飞上天空,落在云彩上。当家的后悔极了,失声叫喊:‚邋遢张又玩把戏了,这原来是一双‘踏云靴’呀!‛
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